近日，国度文物局通报了4项雄伟考古效劳开yun体育网，其中1项即是清涧寨沟古迹。清涧寨沟古迹位于位于陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村，是一处晚商技能的李家崖文化聚落。这处古迹天然关于大家来说可能比拟生疏，可是它的发掘具有至极大的学术意旨。清涧寨沟古迹是陕晋高原迄今收尾发现范畴最大、遗存最为丰富的商代古迹，其中还包括了陕晋高原初次发现的商代晚期车马遗存。种种迹象标明，这应该是一个堪与晚商皆城殷墟独立的商代方国。
那么，这个奥秘的方国到底有哪些考古发现，它们又是文件中的什么国度呢？
李家崖古迹的发现
新中国成立以来，在陕晋高原位于黄河两岸的地区，出土了不少商周时期的青铜器，而又以山西省楼石县河陕西省绥德县、清涧县出土次数最多、数目较大，招引了考古责任者的看重。1981年，考古责任者在绥德、清涧进行了一次考古走访，其中就发现了一处商周技能的古城古迹。因为这座古城出地盘位于清涧县高杰村镇李家崖村，故之后发现的相关文化古迹皆被称为“李家崖文化”。寨沟古迹正位于李家崖古迹北偏东约37公里处。
伸开剩余86%李家崖古城举座呈现不规章的长方形，东西长495米、南北宽122-213米，总面积约6.7万余宽泛公里。其中有东、西、北城墙，而南、东北两侧莫得城墙，凭借百余米高的绝壁峭壁为樊篱。尽管古城古迹比拟大，但城内文化遗存未几，总面积粗略1.4万宽泛米，包括地址、灰坑、排水谈、祭祀与火烧面、瓮棺葬和墓葬等。其中有一座大型高台建筑，平面呈长方形，大门内掌握两侧并排有一组屋子，庭院后部有一座单间屋子，被觉得可能是宗庙古迹。
因为雨水冲蚀和近代取土的破裂，大部分文化堆积支离落空，遗物包括陶器、铜器、石器、骨器等，数目也未几。据统计，可收复的陶器仅40余件，石器、骨器各30余件，而出土和搜集的铜器不到10件。最引东谈主看重则是宗庙古迹出土的一具石雕骷髅东谈主像，残高45厘米、宽28厘米、厚11.2厘米，这是国内初次发现亦然国内发现先秦技能最大的石雕品，这座东谈主像可能是象征灵魂的载体——灵牌、神主一类的绚丽物。
考古责任者笔据出土遗存和遗物，将李家崖文化遗存分为三期。举座来说，李家崖文化最早相配于殷墟文化一期，即商代后期；而最晚不晚于西周中期，或西周晚期早段。其汉文化成分不错分为四类，其中占有主导性地位是腹地文化成分，在第一、二期中同期又受到商文化与朔方草原朱开沟文化影响，但在第三期中实在不见；以此同期，周文化也影响了腹地区，在三期中呈现不休增长的趋势，这与历史进度亦然比拟吻合的。
尽管李家崖文化是以李家崖古迹定名，但考古责任者也觉得，李家崖古城并非是李家崖文化的皆邑地方。而寨沟的出土，似乎向众东谈主宣告，这里才是李家崖的皆邑。那么，这个如故散失了的古国，在图书上是否有记录呢？李家崖古迹出土了几件三足陶瓮残片，在残口沿唇面上有三个象征，据学者考释，这三个字应该是“鬼”“且”“五”；其中这个“鬼”字，不禁让咱们伸开遐思，李家崖古国事否与历史记录的“鬼方”议论呢？
商周强敌的鬼方
据说，鬼方早在上古技能就存在了。《大戴礼记·帝系》记录，五帝的颛顼有个后东谈主叫陆终，他娶了鬼方氏公主女隤，生下樊（昆吾）、惠连（参胡）、篯（彭祖）、莱言（云郐东谈主）、曹姓安与芈姓季连六子，季连即是楚国先祖。这个“女隤”的“隤”，又写稿“隗”或“媿”，皆起首于“鬼”字，并非指代公主的名字，而是起首周东谈主以族姓名称女姓的习气。不外，《帝系》仅仅战国技能流传的谱系，无意响应历史事实，信史记录的鬼方还要从商代开动。
商代一般将四方之国称为“方”，“鬼方”因此得名。是以，“鬼方”也即是商代东谈主心中的“鬼国”。这天然不是说鬼方的族东谈主皆是鬼。甲骨文的“鬼”字像一个东谈主身大头的怪物，这么的形象塑造天然是要与东谈主进行区别。故商东谈主名称“鬼方”，一方面有轻慢的颜色，但另一方面也响应了鬼方的矫捷，让商东谈主有所恐惧。《周易·既济》记录：“高宗伐鬼方，三年克之”；《未济》则记录“震用伐鬼方，三年，有赏于大国”，高宗即商王武丁，他与鬼方战争竟长达三年之久。
从甲骨卜辞来看，商与鬼方则的关系则比拟融洽，有记录商王存眷鬼方安慰的，有的记录商王准备携带鬼方征伐，有的记录商王命鬼方前来参与祭祀，有的记录鬼方匡助商王拿获羌东谈主，有的致使记录鬼方有族东谈主在商王廷担任小臣。但也有一例记录“王勿乎（呼）妇好往伐鬼方”，说的是武丁占卜问要不要王后妇好挞伐鬼方？但这件卜辞真确性有一定疑问。总体来说，从甲骨文看，鬼方对商王朝更多照旧默示臣服，致使还有族众参加了商朝任职。
商朝后期因为商周的脑怒，周东谈主对鬼方开动征伐。古本《竹书编年》记录，商王武乙三十五年时，周王季历攻打西落鬼戎，俘获二十位翟（狄）王。“鬼戎”可能即是鬼方部落，又被周东谈主蔑称为“戎”或“狄”。但鬼方与商东谈主也反目了。笔据《战国策》，鬼侯有儿子好意思貌，献给商代末代国君纣王；纣王却觉得她出丑，下令把鬼侯剁为肉酱；《吕氏春秋》则说纣王杀了鬼侯的儿子，又下令把鬼侯制成肉干。这个故事也即是《封神小说》中纣王杀姜皇后的原型。
尽管周东谈主消失了商朝，却仍然莫得臣服鬼方。西周康王二十五年的青铜器小盂鼎，就记录了周东谈主与鬼方一次剧烈的战争。这场大战中，周东谈主捉拿了鬼方三位首长，斩首四千八百十二个，俘虏一万三千八十一东谈主，并俘获车、马、牛、羊一批。这场战争可谓以鬼方大北告终。有学者揣测，这场战争可能即是周东谈主攻破鬼方皆城，而后鬼方大事去矣，史料中也基本不再说起，只须春秋前期一件青铜器梁伯戈提到“抑鬼方蛮”，之后“鬼方”就在图书中散失了。
鬼方的后东谈主
需要强调的是，不少学者觉得，甲骨金文和传世文件中记录的各式“鬼方”无意是指归并个族群。诚然，古代部族不像当代国度和民族指代的东谈主群具体，古东谈主名称也有一定减弱性。比如《诗经·大雅·荡》说周东谈主“
内奰于中国，覃及鬼方
”，是说国东谈主震怒而延及鬼方，这里的“鬼方”与“中国”对应，不错当作对角落族群的通称。这么一来，也为后东谈主辩认鬼方族群起源加多了难度。是以咱们也只可疲塌论说它们的工作，而不代表这些“鬼方”必定为归并族。
尽管“鬼方”在图书上散失，但周代有不少鬼（隗、媿）姓国度，这些部族在周东谈主看来，应该皆是鬼方的后裔。2004年，山西绛县横水镇出土了西周倗国坟场，这是图书中阙载的一个小国度。其中最大的两座墓墓主分袂是倗伯爯和他的夫东谈主毕姬，毕国为姬姓国度，周文王子毕公高的封国，是以毕女称为毕姬。而笔据西周中期的一件青铜器倗仲鼎记录，倗仲为毕媿制作了陪嫁的鼎。毕国为姬姓，是以毕媿应当是倗女，那么毕国天然即是媿姓了。
从出土青铜器来看，倗国如故齐备了华夏化，与周代诸侯莫得区别。约莫在两周之际，倗国被矫捷的邻居晋国腐朽。与倗国肖似的还有复国，西周晚期有一件青铜器复令郎簋，是复国国君之子伯舍为姑妈邓孟媿作的一件嫁妆。邓国在今天湖北襄阳一带，则复国应该也在湖北、河南一带，春秋早中期还有复国青铜器，约莫其后被楚国腐朽。此外还有一个?国，有青铜器?叔?姬簋，记录了?叔与?姬为伯媿制作嫁妆，伯媿粗略即是他们儿子，与父亲同姓。
这几个华夏化的鬼方后裔，实力皆不太强，传世文件致使皆忽略了它们。不外，鬼方还有几许支被称为“赤狄”的后裔，则成为春秋华夏国度的亲信大患。它们包括东山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁、铎辰等六族，踱步在太行山两侧的山西、河北中南部地区，对华夏诸侯胁迫至极大。春秋前期，因为朔方天气的清凉，赤狄开动伸开对华夏的遑急，邢国、卫国皆一度被赤狄所灭，《吕氏春秋》还说狄东谈主吃了卫懿公，只留住一个肝脏。这天然仅仅个传奇。
风头正盛的赤狄，致使被周襄王拉拢联婚，但之后又通同襄王弟子带，兴师收场襄王。之后，跟着晋国的崛起，赤狄也由盛而衰。晋国先攻灭了东山皋落氏。此时赤狄最苍劲的潞氏，本与晋国联婚，但在野
酆舒被秦国怂恿，杀死晋国公主。这天然引来晋国的抨击，
潞氏腐朽，
之后
赤狄就造成一盘散沙开yun体育网，先是甲氏、留吁、铎辰在同庚被腐朽，之后临了一个赤狄政权廧咎如也腐朽。“鬼族”建设的政权，就这么散失在历史长河中。
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